On trouve en permanence à Menzoberranzan, d’où je suis originaire, où les démons jouent et les drows se délectent des affreuses morts de leurs rivaux, un état de vigilance et de méfiance indispensable. Un drow inattentif est un drow mort à Menzoberranzan, ce qui explique que les elfes noirs ne cèdent que très rarement aux herbes ou boissons exotiques qui engourdissent les sens.
Il existe tout de même des exceptions. Lors de la cérémonie finale de Melee-Magthere, l’école des guerriers dont j’ai suivi les cours, les étudiants diplômés se livrent à une orgie d’herbes qui troublent l’esprit et de plaisirs sensuels avec les prêtresses d’Arach-Tinilith, en un moment de pur hédonisme dédié aux seuls plaisirs et sans la moindre considération des implications quant à l’avenir.
Je n’ai pas participé à cette orgie, même si à l’époque je n’ai pas compris la raison de ce refus. Je pensais – et je le pense toujours – que cela allait à l’encontre de mes principes moraux et dévalorisait nombre de choses qui m’étaient chères. Aujourd’hui, avec le recul, je comprends un autre aspect de mon rejet de ce phénomène. Sans tenir compte des conséquences morales, qui étaient nombreuses, la simple notion de voir mon esprit brouillé par des herbes m’effrayait et me repoussait. Je l’ai immédiatement compris, bien entendu – je me suis instinctivement dressé contre cela dès que j’ai été témoin des intoxications dues à cette cérémonie –, cependant ce n’est que très récemment que j’ai saisi la vérité à propos de ce rejet, la véritable raison qui explique que de telles influences n’aient pas leur place dans ma vie.
Ces herbes s’attaquent au corps de différentes façons, bien sûr, en ralentissant les réflexes ou en empêchant toute coordination, par exemple, mais, et c’est le plus important, elles s’en prennent à l’esprit de deux façons. D’une part, elles effacent le passé, faisant ainsi disparaître les souvenirs, bons comme mauvais, et, d’autre part, elles chassent toute pensée liée à l’avenir. Ces drogues bloquent ceux qui les consomment dans le présent, ici et maintenant, sans leur laisser envisager le futur ni le passé. Tel est le piège, une façon pessimiste de voir les choses qui conduit à assouvir des plaisirs physiques de façon dévergondée et irresponsable. Une personne intoxiquée fera même preuve d’une folle imprudence, sa conscience, jusqu’à son instinct de survie, étant alors détériorée. Combien de jeunes guerriers se jettent stupidement sur des ennemis plus puissants pour être en fin de compte massacrés ? Combien de jeunes femmes se retrouvent enceintes d’amants que jamais elles n’imagineraient épouser ?
Ce piège, cette perspective défaitiste, m’est insupportable. Je vis avec l’espoir, l’éternel espoir, que l’avenir sera meilleur que le présent, mais uniquement si j’œuvre dans ce sens. C’est avec ce travail que vient la satisfaction dans la vie, le sens de l’accomplissement dont nous avons tous besoin pour être heureux. Comment me serait-il possible de rester honnête vis-à-vis de cet espoir si je m’autorisais un instant de faiblesse susceptible de détruire tout ce que j’ai bâti et tout ce que j’espère accomplir ? Comment aurais-je réagi face à ces nombreuses crises inattendues si, quand elles sont intervenues, j’avais été influencé par des substances capables d’endommager mon esprit et qui auraient faussé mon jugement ou modifié mon point de vue ?
Il ne faut en outre pas sous-estimer les dangers que peuvent provoquer de tels produits. À quel point la moindre rencontre amoureuse sincère aurait-elle été amoindrie si j’avais auparavant cédé à l’ambiance de la cérémonie de remise des diplômes de Melee-Magthere, si je m’étais noyé dans les plaisirs sensuels offerts par les prêtresses ?
De façon considérable, d’après ma façon de penser. Les plaisirs sensuels sont, ou devraient être, le point culminant des désirs physiques combinés à une décision intellectuelle et émotionnelle, l’instant où l’on s’offre soi-même, en corps comme en esprit, au moyen d’un lien fait de confiance et de respect. Aucun partage de ce type ne peut se produire lors d’une cérémonie comme celle de la remise des diplômes de l’école des guerriers ; il ne s’agit dans ce cas que d’offrir son corps ou, pis encore, de s’emparer de ce que propose quelqu’un d’autre. Il n’y a alors pas de communion, pas d’expérience spirituelle et donc pas de joie authentique.
Il m’est impossible de vivre en me laissant ainsi aller, sans espoir, car c’est bien de cela qu’il s’agit ; se laisser pitoyablement aller au niveau le plus basique de l’existence, conséquence, j’en suis certain, du manque d’espoir de trouver un niveau supérieur.
Je rejette ainsi la plus infime consommation de ces drogues. Cependant, si je ne juge pas ouvertement ceux qui y cèdent, je plains leur âme vide.
Qu’est-ce qui peut expliquer que quelqu’un sombre à ce point ? La douleur, je suppose, ainsi que des souvenirs trop insupportables pour être affrontés et gérés directement. Les drogues sont en effet capables d’effacer les douleurs du passé, aux dépens de l’avenir. Mais ce marché n’est pas équitable.
Avec cela à l’esprit, j’ai peur pour mon ami Wulfgar, qui s’est égaré. Parviendra-t-il à échapper aux tortures dues à son esclavage ?
Drizzt Do’Urden